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<title>blog.vraiment.net - piete</title>
<description>ce qu'on croit, on le partage</description>
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<title>Intercession</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Sat, 14 Oct 2006 08:35:00 +0200</pubDate>
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&quot;Donne-nous aujourd’hui le courage du combat dans la prière...&quot;&lt;br /&gt;Septembre 2005
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<title>Je crois que j'ai la double citoyenneté</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2006 07:44:53 +0200</pubDate>
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Confession de foi - dimanche 8 octobre 2006 - Temple du Marais
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<title>Qui dites-vous que je suis ?</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2006 14:30:24 +0200</pubDate>
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Prédication donnée le dimanche 17 septembre 2006 au Temple du Marais à Paris. &lt;br /&gt;Sur la base de Marc 8:27-35
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<title>En finir avec l'ingratitude</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Mon, 11 Sep 2006 10:35:00 +0200</pubDate>
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Prédication donnée au temple du Marais le dimanche 10 septembre 2006. Les textes utilisés étaient 1 Thessaloniciens 5:16-22 et Esaïe 10:15
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<title>Les grandes fêtes</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Fri, 01 Sep 2006 20:43:38 +0200</pubDate>
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Ces quelques notes sont une synthèse hyper rapide sur les grands temps-repères.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;L'Eglise a inventé un temps chrétien cyclique : l’année liturgique. &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;La définition des fêtes est très liée aux cycles de la nature. L’année liturgique, c’est l’irruption de l’histoire dans la nature. Les fêtes chrétiennes doivent être lues à partir des fêtes du judaïsme ancien, dont le christianisme a repris certaines dates ou en tout cas l’articulation. Il en va de même pour certaines fêtes vis-à-vis du paganisme (païens, romains ou grecs). C’est un peu paradoxal d’avoir remis en place des temps liturgiques qui reviennent chaque année parce que le christianisme s’accommoderait normalement d’un temps linéaire (d’un début à une fin, avec un déroulement historique, qui est l’histoire du salut, de la venue de Dieu au monde), plutôt que d’un temps cyclique (l’éternel recommencement est plutôt une idée du paganisme). Les fêtes chrétiennes sont là avant tout pour remettre au centre l’aspect festif et communautaire de la foi.
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<title>Dieu nous sauve de nous-mêmes (4/4)</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Tue, 08 Aug 2006 15:20:00 +0200</pubDate>
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&lt;img src=&quot;http://www.vraiment.net/imagesblog/dieusauve.jpg&quot; align=&quot;right&quot;&gt; &lt;b&gt;Dieu sauve&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Nos contemporains sont sûrs que la question des origines est une préoccupation théologique première pour les Juifs et les chrétiens. Le texte de la Genèse est bien connu de tous, même au-delà du cercle des croyants. Pour autant, la question des origines n'a pas beaucoup préoccupé le peuple de Dieu à travers les siècles, mais bien plutôt la question de la survie, du salut : &quot;Comment fait-on pour être sauvé ?&quot;. Nos contemporains se demandent plutôt : &quot;De quoi Dieu nous sauverait-il ?&quot;.
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<title>Dieu nous sauve des ruptures (3/4)</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Mon, 07 Aug 2006 15:20:00 +0200</pubDate>
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&lt;img src=&quot;http://www.vraiment.net/imagesblog/dieusauve.jpg&quot; align=&quot;right&quot;&gt; &lt;b&gt;Dieu sauve&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Nos contemporains sont sûrs que la question des origines est une préoccupation théologique première pour les Juifs et les chrétiens. Le texte de la Genèse est bien connu de tous, même au-delà du cercle des croyants. Pour autant, la question des origines n'a pas beaucoup préoccupé le peuple de Dieu à travers les siècles, mais bien plutôt la question de la survie, du salut : &quot;Comment fait-on pour être sauvé ?&quot;. Nos contemporains se demandent plutôt : &quot;De quoi Dieu nous sauverait-il ?&quot;.
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<title>Dieu nous sauve de la mort (2/4)</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Sun, 06 Aug 2006 15:15:00 +0200</pubDate>
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&lt;img src=&quot;http://www.vraiment.net/imagesblog/dieusauve.jpg&quot; align=&quot;right&quot;&gt; &lt;b&gt;Dieu sauve&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Nos contemporains sont sûrs que la question des origines est une préoccupation théologique première pour les Juifs et les chrétiens. Le texte de la Genèse est bien connu de tous, même au-delà du cercle des croyants. Pour autant, la question des origines n'a pas beaucoup préoccupé le peuple de Dieu à travers les siècles, mais bien plutôt la question de la survie, du salut : &quot;Comment fait-on pour être sauvé ?&quot;. Nos contemporains se demandent plutôt : &quot;De quoi Dieu nous sauverait-il ?&quot;.
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<title>Dieu nous sauve de l'esclavage (1/4)</title>
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<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Sat, 05 Aug 2006 15:15:00 +0200</pubDate>
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&lt;img src=&quot;http://www.vraiment.net/imagesblog/dieusauve.jpg&quot; align=&quot;right&quot;&gt; &lt;b&gt;Dieu sauve&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Nos contemporains sont sûrs que la question des origines est une préoccupation théologique première pour les Juifs et les chrétiens. Le texte de la Genèse est bien connu de tous, même au-delà du cercle des croyants. Pour autant, la question des origines n'a pas beaucoup préoccupé le peuple de Dieu à travers les siècles, mais bien plutôt la question de la survie, du salut : &quot;Comment fait-on pour être sauvé ?&quot;. Nos contemporains se demandent plutôt : &quot;De quoi Dieu nous sauverait-il ?&quot;.
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<title>Accueil au culte (1)</title>
<link>http://vraimentnet.blogspirit.com/archive/2006/07/12/accueil-au-culte-1.html</link>
<author>noreply@blogspirit.com (vraimentnet)</author>
<category>Piété</category>
<pubDate>Wed, 12 Jul 2006 20:00:00 +0200</pubDate>
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Etes-vous sûrs d’avoir apporté ici tout ce dont vous avez besoin pour ce culte ?
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